Глава 2: Традиции благоустройства термальных источников в Азии
Традиции благоустройства термальных источников в Азии отражают культурные особенности данной культуры, связанные с буддизмом, синтаизмом, иными локальными религиозными направлениями, а также медитативными практиками. Именно в этом регионе с ходом времени традиции благоустройства источников претерпели наименьшие изменения.
Япония
Онсены, как горячие источники называют в Японии, часто располагаются в живописных местах, окружённых природой. Традиционно онсены благоустроены с использованием большого количества натурального камня, образ которого традиционно символизирует связь с природой. Сами купальни, как правило, предназначены для небольшого количества людей.
«Икахо Онсэн Ханей но Зу», Чиканобу Ёсю, дата неизвестна, изображен роскошный горячий источник на территории нынешней префектуры Гунма.
Юномин, Япония.
Беппу, Япония.
В японской традиции использования горячих источников важно выделить, что оно направлено на создание комфортных и естественных условий для психологической рефлексии.
Кусацу Онсен, Япония.
Термальные ванны, Токио, Япония.
Нагано, Япония.
Японская культура является одной из наиболее консервативных, и это отражается в архитектурном обустройстве зон источников: они чаще всего окружены традиционными каркасными домами из дерева (минками), имеющими правильную симметричную форму. Таким образом, традиция благоустройства характеризуется стремлением к порядку. В то же время характерно, что практика использования ярких цветов в благоустройстве не применяется, окружающая природная палитра имеет приоритетное значение в создании средовой композиции. Постройки не всегда имеют утилитарное значение, принимая также дополнительные рекреационные функции или являются местами совершения религиозных обрядов.
Такарагава Онсен, Япония.
Курокава Онсен, Япония.
Курокава Онсен, Япония.
Киришима Онсен, Япония.
Ноборебетсу Онсен, Япония.
Для японской культуры характерно и рассмотрение купален как общественных мест, однако на практике общественные и индивидуальные объекты отделены.
Аомори, Япония.
Несмотря на то, что многие зоны термальных источников в Японии сохранили традиционный облик и способы коммуникации с посетителями, следует выделить и некоторые особенности современных проектов. Всё также важно значение природного камня и дерева в отделке, однако заметно, что формообразование стало ближе к прямолинейному скандинавскому стилю, угловатости, не свойственным традиционной Японии.
Унцен Онсен, Япония.
Юфуин Онсен, Япония.
Китай
Китайские термальные источники также в настоящее время продолжают богатую историю и традиции. Они часто расположены в горах или вблизи природных парков. Благоустройство термальных источников по традиционному китайскому подходу отличается более сложной обработкой материалов (резьбой по камню и дереву, облицовку камнем). В целом в китайской традиции допускается большее вмешательство человека в естественную среду, что выражается и в использовании ярких цветов у строений.
Золотой дракон, Китай.
Хуангшань, Китай.
Чжуцзян Наньтянь, Хайнань, Китай.
Метунг, Китай.
На сегодняшний день значение природных источников Китае следует охарактеризовать как преимущественно медицинское и рекреационное, архитектурная составляющая имеет второстепенное значение.
Гуанси, Китай.
Юго-Восточная Азия
В целом страны юго-восточного азиатского региона (Тайланда, Малайзии, Вьетнама и т. д.) исторически характеризуются минимальным обустройством среды вблизи источников, достаточным для базового бытового использования. Такая тенденция свойственна для данного региона, где тропическая природа является доминантой и вмешательства в нее не характерны.
Варирак, Таиланд.
Паи источники, Таиланд.
Сан Камфинг, Чанг Маи, Таиланд.
Банджаран, Ипох, Малайзия.
Битоу Миллениум, Тайпей, Тайвань.
Подходы к благоустройству термальных источников в странах Азии чрезвычайно разнообразны. Они больше, по сравнению с Европой, привержены многовековым традициям. Наиболее комплексные подходы представлены в японской и китайской традиции. Однако следует отметить, что именно в Японии эти подходы были не только сохранены, но и развиты, в соответствии с главными принципами о месте человека в природе, создании комфортной среды для рефлексии и органичном вмешательстве в естественную среду.
