Вывод
В заключительной точке исследования становится заметно, что феномен супры проявляется не столько в отдельных жестах, предметах или сюжетах, сколько в устойчивой системе смыслов, пронизывающей визуальную культуру последних двух столетий. Ритуал застолья формирует собственное пространство, в котором быт превращается в носитель символов.
Традиция изображения стола и пирующих в грузинской визуальной культуре меняется не просто стилистически — трансформируется сама логика того, что считается важным показывать и каким образом застолье отражает общественные ценности. Эта традиция уходит корнями в ранние повествовательные изображения, где пир был сценой, объединяющей общность, власть, щедрость и ритуальный порядок. В старых иконографических моделях акцент делался на торжественности момента: стол изображался фронтально, блюда раскладывались типологически, а фигуры участников занимали фиксированные позиции. Такая композиция подчеркивала стабильность традиции и коллективное единение. Со временем визуальный акцент смещается.
В XIX веке застольные сцены становятся более бытовыми, но сохраняют представление о пире как о демонстрации изобилия. Стол превращается в знак достатка, а фигуры — в носителей характера или социального статуса. В это время формируется узнаваемый канон: длинный стол, множество блюд, плотное размещение людей, подчеркнутый жест общения. Изображение пирующих перестает быть символом власти, но продолжает оставаться маркером общности, гостеприимства и культурной идентичности.
В XX веке происходит важный сдвиг: застолье становится не только объектом изображения, но и пространством социального анализа. Через супру художники отражают напряжение между традицией и современностью, между публичным и частным, между ритуальностью и бытовой реальностью. Стол уже не просто демонстрирует изобилие — он превращается в точку наблюдения за социальными ролями, ритмом общения, скрытыми и явными иерархиями. В некоторых работах акцент смещается с пирующих на саму материальность стола и предметов: скатерть, посуда, остатки еды начинают говорить о пережитом событии не хуже человеческих фигур. Это создает эффект присутствия без прямого изображения ритуала.
В позднем XX и начале XXI века традиция изображения застолья усложняется. Художники все чаще обращаются к супре не напрямую, а через визуальные метафоры: пустые столы, фрагменты интерьеров, преобразованные бытовые объекты. Ритуал переносится в атмосферу, в структуру пространства, в символическую нагрузку предметов. Стол начинает восприниматься как самостоятельный персонаж — носитель памяти, эмоций и следов человеческого взаимодействия. Пирующие, напротив, постепенно исчезают из центра композиции: вместо конкретных лиц появляется пространство переживания, намек на коллективный опыт или даже след празднества, уже завершенного.
Так меняется и сам смысл изображения застолья: от демонстрации изобилия и фиксации ритуала — к осмыслению эмоций, памяти и внутренней динамики супры. Стол и пирующие больше не служат этнографической иллюстрацией; они становятся визуальным способом поговорить о традиции, которая сохраняет форму, но постоянно переосмысляется. В итоге изображение застолья превращается из буквального рассказа о пире в инструмент исследования культурных связей, идентичности и способов существования общности в меняющемся мире.
Allen W. E. D. History of the Georgian People. London: Kegan Paul, 1932.
Bithell C. Georgian Polyphony and its Journeys from National Revival to Global Heritage // The Oxford Handbook of Music Revival / eds. Caroline Bithell, Juniper Hill. London: Oxford University Press, 2014. P. 573–597.
Braund D. The Nation: a real myth // The Nation: Myth or Reality? / ed. Keith Cameron. Bristol: Intellect Ltd., 1994. P. 65–72.
Bregradze L. Sadγegrdzelo da misi k’omp’ensat’oruli buneba. Kartuli supra da samokalako sazogadoeba // Kartuli supra da samokalako sazogadoeba / ed. Gia Nodia. Tbilisi: Caucasus Institute for Peace, Democracy and Development, 2000. P. 9–15.
Linderman L. J. The Gendered Feast: Experiencing a Georgian Supra // Anthropology of East Europe Review. 2011. Vol. 29, No. 2. P. 22–50.
Manning P. Socialist supras and Drinking Democratically: Changing Images of the Georgian Feast and Georgian Society from Socialism to Post-Socialism. Unpublished manuscript. Trent University, 2003.
Shatirishvili Z. nadimi da p’olit’ik’a. supris penomenis analizi tanamedrove kartul k’ult’uraši (Feast and politics: An analysis of the banquet phenomenon in contemporary Georgian culture) // Kartuli supra da samokalako sazogadoeba / ed. Gia Nodia. 2000. P. 16–21.
Shatirishvili Z. «Old» Intelligentsia and «New» Intellectuals: The Georgian Experience // Eurozine, 2003.
Tsitsishvili N. «‘A Man Can Sing and Play Better than a Woman’: Singing and Patriarchy at the Georgian Supra Feast.» // Ethnomusicology. 2006. Vol. 50, No. 3. P. 452–493.
Зданевич К. Нико Пиросманишвили. Тбилиси: Литература и искусство, 1963.
Кузнецов Э. Д. Вступительная статья // Пиросмани. Избранные произведения. М.: Советский художник, 1986.
YouTube-канал. The Soviet Union: Faces Of Today (1972) [видео] // YouTube. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://youtu.be/KnP8Bdjm2bs). Просмотрено: 10.11.2025.
YouTube-канал. Alaverdoba ალავერდობა 1962 Giorgi Shengelaia / geo o.v., eng subs [видео] // YouTube. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://youtu.be/TmdOYIz-3p8). Просмотрено: 10.11.2025.
Веб-страница. Никита Хрущев: c грузинской приправой можно и гвозди кушать // Sputnik Грузия. 20.07.2016. (URL: https://sputnik-georgia.ru/20160720/232759187.html). Просмотрено: 05.11.2025.
Веб-страница. О, Грузия, пусть праздник входит в дом! Редкий советский плакат // Rarita (интернет-галерея). (дата публикации: неизвестна). (URL: https://rarita.ru/catalog/agitplakaty/o_gruziya_pust_prazdnik_vkhodit_v_dom_redkiy_sovetskiy_plakat/). Просмотрено: 12.11.2025.
Веб-страница. Druz’ja Begоса — работа (картина) на arthive.com. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://arthive.com/ru/nikopirosmani/works/15854~Druz%27ja_Begosa). Просмотрено: 10.11.2025.
Веб-страница. Семейный праздник — работа на arthive.com. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://arthive.com/ru/nikopirosmani/works/15816~Semejnyj_prazdnik). Просмотрено: 07.11.2025.
Веб-страница. Натюрморт — работа на arthive.com. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://arthive.com/ru/nikopirosmani/works/513984~Natjurmort). Просмотрено: 10.10.2025.
Изображение. (URL: https://cdn.contemporaryartlibrary.org/store/image/630109/imagefile/original_jpeg-85b20767a136f4d242467098c675fac5.jpg). Просмотрено: 17.11.2025.
Изображение. (URL: https://cdn.contemporaryartlibrary.org/store/image/630081/imagefile/original_jpeg-528b298bfb63fa1bb70906dc49d56f6f.jpg). Просмотрено: 17.11.2025.
Изображение. (URL: https://cdn.contemporaryartlibrary.org/store/image/630077/imagefile/original_jpeg-a0a95c990cceb16e35f7d6e5bd3e8954.jpg). Просмотрено: 03.11.2025.
Изображение. (URL: https://cdn.contemporaryartlibrary.org/store/image/630095/imagefile/original_jpeg-a3d6903e6490c2404f80f30598922b96.jpg). Просмотрено: 10.11.2025.
Изображение. (URL: https://cdn.contemporaryartlibrary.org/store/image/630084/imagefile/original_jpeg-eec408d60ae4a2f41c185af943c34746.jpg). Просмотрено: 17.11.2025.
Facebook-запись. (автор: Александр Флоренский). Запись // Facebook. [Компания Meta запрещена на территории РФ]. (URL: https://www.facebook.com/100001173116446/posts/9530746880307654/?mibextid=rS40aB7S9Ucbxw6vhttps://baiagallery.com/en/project/alexander-florensky-miscellaneous-september-18th-october-1st-2025-68-razmadze-street/). Просмотрено: 05.11.2025.
Facebook-запись. (автор: Александр Флоренский). Запись // Facebook. [Компания Meta запрещена на территории РФ]. (URL: https://www.facebook.com/100001173116446/posts/pfbid02v1j1xzte87HkstFXZpTG4UYn9RqdH3JbqdzvgGvUUDkE6W9KKk8ziFeUB6YXUaQql/?app=fbl). Просмотрено: 10.11.2025.
Facebook-запись. (автор: Александр Флоренский). Запись // Facebook. [Компания Meta запрещена на территории РФ]. (URL: https://www.facebook.com/100001173116446/posts/pfbid031gtFjqfNEHMzWxWovja9VUhFikpiekmSrSMRTR4RfqKhH1KmyanGARWFCviL4kuvl/?app=fbl). Просмотрено: 10.11.2025.
Facebook-запись. (автор: Александр Флоренский). Запись // Facebook. [Компания Meta запрещена на территории РФ]. (URL: https://www.facebook.com/100001173116446/posts/pfbid0WRyjC1VNez9ubyt6Yjtwy98fB6euhCcvpN24WmyJoTm8kiQeXpSaEwuBe37zEfizl/?app=fbl). Просмотрено: 17.11.2025.
Instagram-запись. (автор: Dubinsky Aleksey). Запись // Instagram. [Компания Meta запрещена на территории РФ]. (URL: https://www.instagram.com/p/CFtr-7qHABQ/?igsh=YmYyMTdmZWw0c241). Просмотрено: 12.11.2025.
Веб-страница. after dinner 2024 — работа на galerie-soon.ch. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://www.galerie-soon.ch/en/artists/96-aleksey-dubinsky/works/4661-aleksey-dubinsky-after-dinner-2024/). Просмотрено: 12.11.2025.
Веб-страница. Kompanija Bego — работа на artchive.ru. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://artchive.ru/nikopirosmani/works/15857~Kompanija_Bego). Просмотрено: 12.11.2025.
Веб-страница. Кртсаниси — работа на artchive.ru. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://artchive.ru/nikopirosmani/works/15826~Krtsanisi). Просмотрено: 12.11.2025.
Веб-страница. Обед тбилисских торговцев с граммофоном — работа на artchive.ru. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://artchive.ru/nikopirosmani/works/15879~Obed_tiflisskikh_torgovtsev_s_grammofonom). Просмотрено: 15.10.2025.
Веб-страница. Оценка/продажа картин Ладо Гудиашвили — lermontovgallery.ru. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://lermontovgallery.ru/spravochnik-antikvariata/otsenka-prodazha-kartin-lado-gudiashvili/). Просмотрено: 15.10.2025.
Веб-страница. Кутеж перед двухэтажным домом. Часть картины — artchive.ru. (дата публикации: неизвестна). (URL: https://artchive.ru/nikopirosmani/works/15842~Kutezh_pered_dvukhetazhnym_domom_Chast%27_kartiny). Просмотрено: 15.10.2025.
Facebook-запись. (автор: неизвестен). Запись // Facebook. [Компания Meta запрещена на территории РФ]. (URL: https://www.facebook.com/100089929391544/posts/pfbid02CWdDZzn5vzykhAtezy28Nh5v1YLAErFDAdJ6oZWWXGeoZS5BYPabP8YGon8Lpx2rl/?app=fbl). Просмотрено: 10.11.2025.
Facebook-запись. (автор: неизвестен). Запись // Facebook. [Компания Meta запрещена на территории РФ]. (URL: https://www.facebook.com/100089929391544/posts/pfbid0magbEg62KNdVHvWAVpe6H6wvh5E8nMG3CTCQhWRVZCjDPq3Z6qZPc13FGemHM3q7l/?app=fbl). Просмотрено: 12.11.2025.
Веб-страница. (работы/изображения) — galleryartbeat.com (никаких метаданных). (URL: https://galleryartbeat.com/en/artist/images/20/nika-kutateladze?image_index=24). Просмотрено: 17.11.2025.
Веб-страница. (работы/изображения) — galleryartbeat.com (дублируется). (URL: https://galleryartbeat.com/en/artist/images/20/nika-kutateladze?image_index=24). Просмотрено: 15.11.2025.
Веб-страница. (работы/изображения) — galleryartbeat.com (дублируется ещё раз). (URL: https://galleryartbeat.com/en/artist/images/20/nika-kutateladze?image_index=24). Просмотрено: 21.11.2025.
Веб-страница. (работы/изображения) — ensemble item. (URL: https://ensembles.org/items/19526). Просмотрено: 19.11.2025.
Веб-страница. (работы/изображения) — ensemble item. (URL: https://ensembles.org/items/19524). Просмотрено: 19.11.2025.
Instagram-запись. (автор: Tutu Kiladze). Запись // Instagram. [Компания Meta запрещена на территории РФ]. (URL: https://www.instagram.com/p/BeSkxMXDxni/?igsh=Y2k5Y2pnMWJqcDY3). Просмотрено: 10.11.2025.
Веб-страница. (проект, галерея) — baiaGallery.com (тут нет социальной сети). (URL: https://baiagallery.com/en/project/tutu-kiladze/). Просмотрено: 10.11.2025.
Веб-страница. (тот же проект, дублируется). (URL: https://baiagallery.com/en/project/tutu-kiladze/). Просмотрено: 17.11.2025.
Instagram-запись. (автор: Tutu Kiladze). Запись // Instagram. [Компания Meta запрещена на территории РФ]. (URL: https://www.instagram.com/p/BeSk2m3jv6M/?igsh=MTIybmF2dnYxM3N3Ng==). Просмотрено: 01.11.2025.
Instagram-запись. (автор: Tutu Kiladze). Запись // Instagram. [Компания Meta запрещена на территории РФ]. (URL: https://www.instagram.com/p/BjR7OK1FX7_/?igsh=bDNodzQybjM4dTFu). Просмотрено: 01.11.2025.
