Образ города в обложках русского абстрактного хип-хопа 2011–2018 годов
концепция
«Абстрактный хип-хоп — это те, кого не взяли в нормальный хип-хоп» — Максим Тесли, участник групп ОнЮн, Щенки [1]
Абстрактный хип-хоп (альтернативный или экспериментальный хип-хоп/рэп) — это андеграундный поджанр хип-хопа, характерными чертами которого принято считать текстоцентричность и его смысловую составляющую. Абстрактный хип-хоп появился на западе в конце 80-х, как ответная реакция на популярных в то время «конвенционально приемлемых» гламурных хип-хоп исполнителей. В России жанр стал появляться в 00-х вместе с неофициальным андеграунд рэпом.
От андерграундого (уличного) рэпа абстрактный отличается лирической экзистенциальностью и музыкальной экспериментальностью, где первое превалирует над вторым. Инструментал совмещает в себе различного рода достижения электронной музыки из 90-х и 00-х (трип-хоп, idm, dub techno, breakbeat и тд.)
Из-за текстоцентричности жанра, конкретные музыкальные произведения воспринимаются как призма реальности конкретного музыкального исполнителя. На западе в абстрактный жанр уходили исполнители, уже связанные с хип-хоп индустрией, например, MF Doom. В России же абстрактный хип-хоп стал наиболее доступным музыкальным жанром для сублимации своих проблем для людей зачастую даже не связанных с музыкой.
«Мы говорим о вещах, которые волнуют, в первую очередь, нас» — Вова Седых, участник групп ОнЮн, Сёстры, Горечь [2]
«Абстрактный хип-хоп доступен для исполнителя. Для его исполнения не требуется никаких специальных навыков. Не требуется музыкального слуха, не требуется музыкального образования и умения писать музыку, также не требуется в принципе даже чувства ритма…» — Вова Седых, участник групп ОнЮн, Сёстры, Горечь [3]
В текстах абстрактные рэп исполнители поднимают личные и социальные темы и зачастую делают это в достаточно наивной манере, из-за чего находят отклик у своей публики. Из-за андеграундности исполнителей визуальные коммуникации чаще всего производятся самими артистами достаточно «кустарными» средствами. Обложки альбомов и релизов абстрактных рэперов отражают экзистенциальную направленность жанра. Достаточно частым встречаемым образом является образ Российских городов.
Поскольку именно Российские реалии повлияли на развитие аутентичности русского абстрактного хип-хопа различные образы городских пейзажей играют особую роль, благодаря им выстраивается диалог со слушателями, выросшими в подобных реалиях.
рубрикатор
Для визуального исследования был выбран период с 2011 до 2018 годов. Эти годы наиболее явно передают сложившиеся черты жанра, поскольку в это время были выпущены альбомы, которые получили большой отклик у зрителей, благодаря чему их авторы стали яркими представителями жанра.
Для исследования были отобраны обложки релизов таких исполнителей, как макулатура, эхопрокуренныхподъездов, найтивыход, вертушка газманова, Мутант Ъхвлам, Гнойный (Овсянкин), трагедия всей жизни.
Проанализировав встречающиеся образы городов в обложках данных исполнителей, можно выделить следующие виды:
• город думеров • город-антиутопия • городской артефакт • «ностальгия» по СССР
город думеров
Думер — герой интернет-мемов, возникший в 2018 году и несущий за собой образ депрессивного миллениала, выросшего в постсоветский период. Думерская эстетика романтизирует наследие советского прошлого в виде мрачных панельных городских пейзажей. Несмотря на то, что этот термит возник позже появления жанра, думерская эстетика была частью визуальных образов абстрактных рэп исполнителей, и в последствии абстрактный рэп стал частью думерской культуры.
В большинстве случаев абстрактные рэп исполнители рассматриваемых годов — люди, детство которых пришлось на период СССР. Как и политический строй, а в последствии его развал, так и социо-культурная среда сильно повлияли на их творчество. Панельные дома, как культурный код советского времени, используется в обложках, с одной стороны, поддерживая атмосферу упадничества и экзистенциального кризиса, с другой стороны, неся за собой чувство приятной ностальгии по детству, проведенному в спальных районах.
аутизм — найтивыход, 2013 [1]
В качестве основы для изображения на обложках используются фотографии существующих зданий или различных городских пейзажей без какой-либо архитектурной аутентичности. Так в обложке ep «аутизм» исполнителя найтивыход используется фотография среднестатистического панельного района, поверх которой нанесена вручную написанная типографика.
выхино и все все все — вертушка газманова, 2018 [2]
Абстрактные рэп исполнители находят своего слушателя благодаря вызывающему чувству идентичности от их сложных текстов и экспериментов с сэмплами. Образы панельных домов в обложках играют такую же роль. Фотография человека с залепленным жвачкой лицом на фоне панельного дома на обложке «выхино и все все все» вертушки газманова создает впечатление обезличенности и даёт понять зрителю, что за этой жвачкой может оказаться лицо любого из них.
саркома — эхопрокуренныхподъездов, 2012 [3]
опухоль — эхопрокуренныхподъездов, 2013 [4]
Обложки с думерской эстетикой чаще всего обесчеловечены, что придает ещё большее ощущение депрессивности. Важную роль играет не только использование образа панелек, но и созданное благодаря визуальным решениям ощущение упадничества от изображения. В обложке «саркома» исполнителя эхопрокуренныхподъездов (далее эпп) используется фотография Норвежского города Драммена, казалось бы далекого от советской эстетики, но благодаря композиции кадра и цветокорекции нужное впечатление достигается.
В обложке альбома «опухоль» обесчеловечивание происходит засчёт использования эффетка глитча и градиента, за которым трудно улавливаются живые объекте и, наоборот, акцентируются панельные дома на фоне.
город-антиутопия
За многими темами, поднимаемыми в текстах абстрактных рэп исполнителей стоит прежде всего разочарование в обществе, государстве и жизни в целом. Эта разочарованность отражается в образах городов утопий.
Особое место здесь занимают обложки группы Мутант Ъхвлам, которые создают благодаря использованию коллажных пост-панковских прёимов постапокалиптические городские сюжеты.
Буховъность — Мутант Ъхвлам, 2014 [5]
Апокалипопъс — Мутант Ъхвлам, 2012 [6]
За антиутопическим образом скрывается отношение исполнителей к реальности, и зачастую образ выступает в качестве исторического среза определенных событий в России. В обложке группы макулатура используется образ разбитых частей «идеала и символа советской культуры» монумента «Рабочий и колхозница» на фоне разрушенного городского пейзажа.
пролог — макулатура, 2014, автор: Саша Пёс [7]
Обложка альбома эпп «взгляд на 2000 ярдов» отсылает к террористическим событиям в России начала 00-х, Чеченской войне и её последствиями. Использованные образы складываются в антиутопичный облик, отражающий реальность.
взгляд на 2000 ярдов — эхопрокуренныхподъездов, 2018, автор: Hærværket [8]
родина еда — макулатура, 2013, автор: Саша Пёс [9]
В противовес разрушенным постапокалиптическим образам, навеянными распадом Советского Союза и войнами, возникают ироничные беззаботные образы распространяющейся культуры потребления. На обложке макулатуры «родина еда» городской пейзаж представляется в виде переизбытка различной еды, в том числе фастфуда, становящимся ещё более доступным после распада СССР. Однако несмотря на кажущимися благополучными пейзажи города-еды, на его переднем плане изображаются люди, представляющие среднестатистический срез общества того времени, которые демонстрируют разные социо-культурные проблемы.
городской артефакт
Ещё один из важный визуальных элементов обложек абстрактного хип-хопа, который работает на возникновение чувства сопричастности у слушателей — городской артефакт. В качестве городского артефакта выступают люди и элементы, встречаемые на улицах обычного Российского города.
падение — макулатура, 2012, автор: Тимофей Зверко [10]
Городские артефакты могут выступать в качестве характерного элемента эпохи. Например, в альбоме «падение» макулатура используется образ как будто разрезающегося диагональю автобуса-гармошки, встречающегося в каждом городе СССР и России начала 00-х.
Патрули — Гнойный, 2015 [11]
В обложке Гнойного используется образ патрулей — распространенной в 00-х обуви фирмы Patrol, которые в последствие стали элементом одежды различных популярных в то время субкультур. Характер 00-х также передается качеством самой фотографии, как будто бы снятой на «мыльницу» и использованием пиксельного шрифта.
Откат в 90-е — Овсянкин, ОВЩ, трагедия всей жизни, Слава КПСС, 2018, РЕНЕССАНС [12]
С помощью использования городского артефакта в обложках обножаются различные социальные проблемы. В обложке к треку «Откат в 90-е» используется фотография задержания криминальной группировки, рост которых приходился на 90-е годы после распада Советского Союза.
Тебе стыдно — Овсянкин, 2018 [13]
Проблема распространяющихся зависимостей, отражена в обложке Овсянкина «Тебе стыдно» с помощью использования фотографии женщины на городской улице в неадекватном состоянии.
«ностальгия» по СССР
Образы городских артефактов плавно перетекают в образы артефактов, напрямую связанны[с периодом СССР. В отличие от больше романтизирующей думерской эстетики эти образы несут за собой чувство ностальгии скорее в негативном ключе.
Так в качестве изображения на обложке альбома «рф дум» эпп используется советская фотография, в которой благодаря обработки усиливается ощущение мрачности.
рф дум — эхопрокуренныхподъездов, 2014 [14]
В обложке Мутант Ъхвлам городской пейзаж складывается из элементов, ассоциирующихся с эпохой Советского Союза: панельной архитектуры, промышленных зданий, советских памятников. Получившийся коллаж скорее иронизирует над советским прошлым, нежели передает искреннюю тоску по нему, как это делают обложки в думерской эстетике.
Невошедшее в альбом — Мутант Ъхвлам, 2018 [15]
Обейсболивающее — Мутант Ъхвлам, 2013 [16]
В обложке Обейсболивающее Советские артефакты или то, что от них осталось после развала, наслаиваются с образами новой эпохи, которые не улучшают картину миру, а наоборот начинают соответствовать окружающей разрухе. Образ города на этой обложке несёт за собой постапокалиптический характер.
совок — трагедия всей жизни, 2014 [17]
В обложке группы трагедия всей жизни городские пейзажи и артефакты можно наблюдать на старых советских фотографиях, которые наделяются характером не чего-то утерянного, а скорее того, от чего хочется поскорее избавиться.
вывод
Образ города в обложках абстрактного хип-хопа 2011–2018 годов, выступает в роли оптики восприятия действительности того или иного исполнителя, которая продолжает линию экзистенциальной направленности жанра.
Через городские пейзажи, городские артефакты или изображения городов-утопий передается разный спектр упаднического настроения: от романтизации самого упадничества до полного отвращения прошлого, настоящего и будущего. В большей степени образы складываются из элементов Советского прошлого и из травмирующих постсоветских событий в виде войн, растущей преступности и различных социо-культурных проблем. Можно сказать, что всё то, что в той или иной степени повлияло на развитие жанра, находит своё отражение в визуальных коммуникациях абстрактных рэп исполнителей.
