Это визуальное исследование изучает символизм китайских дворцовых одежд во времена династии Тан, раскрывая в себе значения незаметных аксессуаров, каждый из которых несет в себе не просто элемент визуального стиля, но визуального языка, сообщающего окружающем о статусе, обязанностях и принципах носящего аксессуар.
В качестве временного промежутка для анализа китайских дворцовых одежд неслучайно была выбрана династия Тан. Эпоха Тан была временем высокого развития политики и экономики, расцвета искусства и культуры, а также блестящей феодальной культуры. Династия Тан объединила хаотическое состояние раздробленности эпох Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий, а также Суй, создав единое и могущественное государство. Внешняя торговля была развита, производительные силы значительно выросли, и в течение долгого времени в стране царили мир и благоденствие. Особенно в период, когда эпоха Расцвета династии Тан стала центром экономического и культурного обмена между различными народами Азия, это была самая блестящая страница в истории Китайской культуры, что в полной мере отразилось в настенных росписях, каменных рельефах, скульптурах, книгах, живописи, вышивках по шелку, керамических фигурках и одежде того могущественного времени.
Если основной темой мужской одежды в древнем Китае была практичность и торжественность, то стиль женской одежды отличался романтизмом и разнообразием, а женская одежда династии Тан представляет собой самую великолепную главу в этой истории, поэтому большее внимание будет уделено именно символизму в женской одежде.
Императорская одежда
Одежда служит не просто визуальной составляющей, но и барометром общественно-политического климата. Одежда была строго зарегламентирована и поэтому все: от цвета и тканей до незначительных аксессуаров говорило о положении человека в обществе или о его стремлениях этого положения достичь.
Более трехсот государств поддерживали дружественные отношения с правительством Тан. Блестящая Китайская культура через них распространилась по всему миру. До сих пор в некоторых странах Восточная Азия одежда эпохи Тан используется в качестве официальной церемониальной одежды, что свидетельствует о долговременном влиянии.
Одежда императора династии Тан, в зависимости от случая ношения, делилась на церемониальную одежду и повседневную одежду. Среди них церемониальная одежда также подразделялась на следующие категории: Одежда с коронами: Дацюмянь, Гуньмянь, Бимянь, Цуймянь, Сюмянь, Сюаньмянь, вместе именуемые «Шесть корон». Головные уборы и одежда: Тунтяньгуань, Ишаньгуань (изобретённый самим Ли Шиминем) Бяньфу: Убянь, Бяньфу (здесь имеется в виду кожаное бяньфу) Цзэфу: Хэйцзецзэ, Пинцзиньцзэ Маофу: Байшамао Дацюмянь, среди множества видов одежды императора, занимал первое место, являясь самым торжественным и величественным нарядом, который надевали при жертвоприношениях Небу и Земле.
Согласно записям в «Старой книге Тан. Трактате о экипажах и одежде»: «Дацюмянь, без подвесок, шириной 8 цуней (около 24 см), длиной 1 чи 6 цуней (около 48 см), верхняя одежда черная, подкладка светло-красная, ширина и узость ниже следуют этому стандарту. Украшено золотом, шпилька из нефрита, завязки сделаны из шелкового шнура, цвет как у шнуров. Верхняя одежда сшита из черной овчины, с черным воротником, краями и полами. Красная нижняя юбка, белая нижняя рубашка из тонкого шелка, черный воротник, синие края, подол, кожаный пояс с нефритовыми крючками и пряжкой, большой пояс, простой пояс с красной подкладкой, внешняя сторона темно-синяя, верхняя часть красная, нижняя зеленая, петли из шелкового шнура. Защитный передник, лакированный, соответствует нижней юбке. Меч с нефритовым эфесом в виде лебедки, навершие с огненной жемчужиной. Две белые нефритовые подвески, две большие черные шелковые ленты, шесть цветов: черный, желтый, красный, белый, светло-голубой, зеленый, основной фон чисто черный, длина 2 чжана 4 чи (около 7.2 м), 500 узлов, ширина 1 чи (около 30 см). Две малые ленты длиной 2 чи 1 цунь (около 63 см), цвета те же, что и у больших лент, но узлов вдвое меньше, между ними вставлены три Нефритовое кольцо. Красные носки, красная обувь. Надевается при жертвоприношениях Небу и Земле». 2 Однако дацюмянь, из-за своей низкой практичности, был вскоре упразднен и сохранился лишь в текстах указов. Его введение началось в начале династии Тан и было осуществлено в четвертый год эры Удэ (621 г. н. э.), а в первый год эры Сяньцин (656 г. н. э.) дацюмянь был отменен, прошло всего 35 лет. На фоне почти трехсотлетней истории великой династии Тан эти 35 лет кажутся мимолетными. Хотя дацюмянь следовал ритуалам Чжоу, древним установлениям и был простым и скромным, он был отменен из-за недостаточной практичности и эстетичности, и его заменил великолепный Гуньмянь.
повседневная одежда большинства чиновников представляла собой халаты с круглым воротом, а структура халатов с круглым воротом была объяснена в предыдущих постах (если интересно, можете пересмотреть). Этот пост — просто краткий рассказ о цветовых правилах.
Во времена династии Тан цвет официальной одежды чиновников различался в зависимости от их ранга, а именно:
Выше третьего ранга: носили пурпурную официальную одежду в сочетании с золотым и нефритовым поясом.
Четвертый ранг: носили темно-малиновую официальную одежду в сочетании с золотым поясом.
Пятый ранг: носили светло-малиновую официальную одежду в сочетании с золотым поясом.
Шестой ранг: носили темно-зеленую официальную одежду в сочетании с серебряным поясом.
Седьмой ранг: носили светло-зеленую официальную одежду в сочетании с серебряным поясом.
Восьмой ранг: носили темно-синюю официальную одежду в сочетании с поясом из медного сплава.
Девятый ранг: носили светло-синюю официальную одежду в сочетании с поясом из медного сплава.
Эти правила отражали систему цветной официальной одежды династии Тан, где цвет одежды чиновников варьировался в зависимости от их ранга, чтобы обозначить их статус. Эта система была разработана во времена династий Суй и Тан и позже была принята с незначительными корректировками во времена династий Сун, Юань, Мин и Цин.
Женская дворцовая мода
Женская одежда династии Тан делилась на несколько категорий: платья и юбки, головные уборы, обувь. Согласно танским установлениям, женская одежда подразделялась на четыре типа: придворное платье, Одежда чиновников, Ритуальное облачение и Повседневная одежда. Первые три представляли собой парадные и малые церемониальные одежды, которые носили императрицы, наложницы, женщины знатных семей и придворные дамы на официальных мероприятиях, таких как дворцовые собрания и жертвоприношения, последний тип предназначался для повседневного ношения.
Чжоу Фан. Свиток «Придворные дамы с цветами в причёсках». Музей провинции Ляонин, Шэньян
Цвета
Узоры
Костюмы династии Тан полны разнообразия: на них можно увидеть бесчисленные изображения мифических зверей, а также изысканную вышивку с цветами и деревьями. Кроме того, древние китайцы любили вышивать картины известных художников на своей одежде — это поистине уникальное и роскошное сокровище.
Узоры костюмов Тан оказали большое влияние на дизайн одежды более поздних династий, и эта традиция сохраняется до сих пор. Эти узоры со смыслом удачи широко используются в современной одежде, демонстрируя новую форму искусства, созданную сочетанием традиционного дизайна и эстетики нынешнего времени.
Прически
Основной женской прической была укладка волос в пучок. Женщины Тан в основном укладывали волосы в шиньоны (髻, jì), которые можно было укладывать на макушке или завязывать сзади. В начале Тан прически были относительно простыми и низкими, но с периода Расцвета Тан стали модными высокие шиньоны, что привело к появлению широкого спектра сложных стилей.
Украшения
В ранний период Тан прически были простыми, в основном низкими и плоскими; после расцвета династии Тан вошли в моду высокие пучки, их формы стали разнообразными. Украшения для волос включали заколки-цзань, шпильки-чай, Buyao (качающиеся подвески), шэн (украшение-победа), ю (украшение) и цветы. Их часто изготавливали из нефрита, золота, серебра, панциря черепахи и других материалов, работа была искусной. Заколки и шпильки часто использовались парами, вставлялись горизонтально, наклонно или вверх ногами. Буяо были среди них самыми изысканными: головка шпильки делалась в форме птицы, клюв птицы держал нитку жемчуга, которая покачивалась при ходьбе, добавляя изящества. В средний и поздний периоды Тан среди женщин также была популярна вставка гребней в прическу, когда маленькие изящные гребни с узорами украшали волосы.
1,2. Чжоу Фан. Придворные дамы с цветами в причёсках. Музей провинции Ляонин, Шэньян; Правая и левая части свитка в приближении 3.Придворные дамы, купающие детей. Сунская копия работы Чжоу Фана. 11в.
【Цветочная заколка】 Головной убор высшего ранга, который носили знатные женщины. Он состоял из цветочных узоров, драгоценных заколок, бакенбардов и шпилек. Количество этих элементов соответствовало рангу знатной женщины. Заколки могли крепиться к шпилькам и носиться отдельно в пучке; или же их можно было предварительно разместить на основании в форме короны и носить непосредственно на голове. 【Шпилька】 Головной убор, который носили знатные женщины в официальной одежде (для более низких рангов), без сложных цветочных узоров. Количество драгоценных заколок и шпилек использовалось для обозначения ранга. Северная Чжоу — стиль Суй.
Вывод
Серверные династии
